Aklî ve Naklî İlimler

Bir site kurmalıyım. İslâm sitesini yeniden kurmalıyım . Canlandırmalıyım , diriltmeliyim onu. Çağ içinde varoluş hikmetim bu.  Kentler, her yönüyle mü’min hale gelmelidir elimde. Çünkü: şehirlerin de inanmışı, inkârcısı, nihilisti, ate olanı vardır. Toplam anlamıyla kent, ya imânı, ya isyanı haykırır.  Ben, imân haykıran, sessizliğinde imân çınlayan şehirlerin mimarı olmalıyım. Müslüman olmak, bana bu görevi yüklüyor.  İnsan - kent - anlam - tarih dörtlüsü siteyi ortaya koyan veya ayakta tutan dört temel sütun bireşimi. Diriliş insanı, anlamını islâmdan alan ve tarihini İslâmlaştırdığı kentin, kent + toplum olan sitenin kurucusu olacaktır yeniden. Yeni Sitenin kurucusu olacaktır Diriliş Kuşağı. Yeniden doğacak Diriliş Sitesi. Antik siteler gibi etrafını maddî surların çevrelediği bir site değil, islâmın koruyucu ilkelerinin çevrelediği ve İslâm aşk ve hakikatinin kucakladığı bir site olacaktır yeni İslâm sitesi.  Sadece geniş yolları ve sağlam yapıları olan bir kent olmayacaktır Diril

Yazan:  Melih K. Demiralay Sema kelimesi sadece görünen gökyüzünü değil bütün astronomik objelerin bulunduğu evreni kapsar. Ragıp İsfehani’ye göre sema bir şeyin üst tarafı anlamına gelir. Bir şey, üstünde olduğu şeyin seması; altında olduğu şeyin arzıdır. Yağmura üstten geldiği için, bitkiye de yağmurla oluştuğu için sema denir.[1] Firuzabadi’ye göre ise sema bir nesnenin tavanına, yukarısına denir. Atın sırtına ve buluta da sema denir.[2] Ayette geçen “musiun” kelimesine müfessirler tarafından farklı anlamlar verilmiştir. Bu anlamları üç maddede şöyle sıralayabiliriz. 1-“Semayı genişletmeye kadiriz. Onun gibi bir sema daha yaratmaya kadiriz.” 2-“Gök ile yer arasını genişleticileriz. ” 3-“Biz, mahlukâtın rızkını genişleticileriz.” Evrenin genişlemesi olgusuyla uyumlu gözüken anlam gök ile yer arasını genişletmeyi ifade eden anlamdır. Bu görüş 9.yüzyılda yaşamış tefsir alimi ez Zeccac’ın görüşüdür ve müfessirlerin çoğu tarafından tefsirlerde zikredilmiştir.[3] Bazı müfessirle